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汉渝连线:你不知道的綦江县令张任佐(一)

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(1楼)楼主
发表于 2024-3-22 09:34:26 | 只看该作者 |只看大图 回帖奖励 |倒序浏览 |阅读模式 来自: 重庆 重庆

志愿者互助攀登“立峯”。通讯员 莎 摄


犹抱琵琶半遮面的“立莑”。通讯员 杏胡 摄


江津区西湖镇关胜场与綦江区永新镇交界,这里丰富的史地人文风景吸引了“綦走发现”文化志愿服务团多次前往探访。2021年5月,我们在庞国翔先生编著的《山水人文美西湖》(团结出版社,2016年12月第1版)一书中看到,有一摩崖题刻“立峯”的记载,吸引了我们再次前往,期待有所收获。


两度擦肩而过


探寻路上,我们有幸遇到世居关胜村南坳天台湖(即天台水库)堤坝附近,90多岁的张华明老人,他精神矍铄,耳聪目明,行走自如。“听说是你们綦江县令邓小伙(道光年间綦江县令邓仁堃。因到任时年仅26岁,在治五年颇有建树,且亲民爱民,被昵称为‘邓小伙’)写刻的哟。”张华明知道我们在寻找“立峯”题刻后,就打开了话匣子,“先找到何家岩口那个观音庙,有两条分路,一条向下,是赶永新场的老大路;另一条平起出去的,是赶升平场,到綦江河坐船走重庆的大路。你们就平起走,没得好远一点儿,左边山壁壁大石头上的。”


文化服务志愿者们恨不得立刻即睹“立峯”真容,扯开双腿就往张华明老人指引的方向奔走而去。观音庙,平起走,边走边看,没多远,就看到前方有一墩大石头,真是摩崖题刻的好地方。


兴致勃勃的“綦走人”,再次加快脚步。到得跟前,却傻了眼:除了几个拳头大小的洞洞,确实是人工雕凿的外,哪有什么大字哦?


也许,还在前面呢?大家继续往前走,边走边往左边山壁看,生怕看漏了。后面的不时吼一声,“前头的,找到没有?”稍不留神,又走了10来分钟,还是没有。继续走,继续找,又是10多分钟。最前面的已经拐过了山脊,越走越觉不对——明显是下坡路了。


幸好,与张华明老人分别时,留下了他的电话。“哪里有这么远哦!你们已经走过了。就在观音庙外面一点点,三五分钟就到了。”文化服务志愿者队伍又后队变前队,倒了回来。“这次该看右边了哈,左边没得山壁喔。”为了活跃气氛,网名叫“搬螃蟹”的文化服务志愿者故意调侃大家,左右也有来去之别。


尽管大家的眼睛都没有“下乡”(綦江方言:不认真的意思),又是20多分钟过去了,大家都倒回了观音庙,还是一无所获。


得来颇费功夫


大家看到下行那条路旁的山壁,连绵不断的巨石,也适合刻字,都在不约而同地嘀咕道,“是不是张华明老人记错了哟?毕竟他都90多岁了,也好多年没来过这儿了,把往下走说成了平起出去。”心急的几个文化服务志愿者,干脆踏上了往永新方向下走的路,其他的也觉得有道理,跟了下去。结果又是10多分钟,眼看下坡的路越来越陡,路边山壁的大石头都没得大字题刻,且前面没见有适合刻字的大石头了。走在前面的又是一阵发怵:“照这样走下去,马上就该到山脚了!”


只好再次向张华明老人电话求援,“我说的没得错,肯定是平起走。你们第一次看到的,有几个洞洞的大石头,原来是一道寨门。开田改土的时候,寨门石头已经被抬起去垒田坎去了。再往前面走一点点儿,也就两三分钟,左边山壁,有一墩大石头,注意找嘛。”


文化服务志愿者们再一次调头回到观音庙,右转平走出去,到了张华明老人口中的寨门后,放慢速度,展开了地毯式搜索。不但眼睛一直盯到山壁,手中的登山杖,还不时去戳一戳路左边的灌木丛,万一那墩刻字的大石头就掩盖在灌木丛里,被戳到了呢?


“找到了,找到了!”突然间,一声惊叫传来,走在前后的文化服务志愿者们,立即向惊叫声收拢。原来,刻“立峯”大字的大石头,并不是直接挨到路边,而是往山壁后退约四五米,又离地垂直高约三米的半壁上。该墩大石头正对大路的一面,呈朝天斜坡状,完全被苔藓覆盖,不规则且面积窄,并不适合题刻。“立峯”二字,是刻在直壁如削的,宽大方正的右侧面。路边还有一棵枝繁叶茂的高大杂树,基本挡住了视线。如果不是眼尖的文化服务志愿者偶然间抬头,从密密麻麻的绿叶缝隙间发现有墩大石头,隐隐约约间还有刻字痕迹。也许,还要再错过一次。


大家立即拿出事先就准备好的砍刀,接力清除石壁前面的枯枝杂刺,以及遮挡题刻的枝条等障碍物,“立峯”二字终于重见天日,清楚地显现在大家面前。


县令张公任佐


已经取得阶段性胜利的文化服务志愿者们,抬望碧空清澄,俯瞰大地如洗,稍事休息片刻,就琢磨着怎样与“立峯”来个亲密接触。题刻岩石与右面的岩石呈直角捧列,与下面的土石岩层形成了一个三角形的平台,容纳得下两三个人并排站立。虽然距离地面还有约三米高,但转角处岩顶又恰好垂掉下一根葛藤,虽不粗壮,但绵扎而有韧性,是当地山民常常借力攀爬的常见植物。网名叫“杏胡”的文化服务志愿者长得高高壮壮,他先行试了一试,葛藤顶端牢牢地固定在山壁上,承重两三百斤不再话下。又来了几位胆大心细的,在网名叫“远远”“马儿”“篆山行”的文化服务志愿者协助下,大家不管男女,不论老少,争先恐后,铆足手劲儿,借藤上攀,感受了一次有惊无险的攀岩,零距离“亲吻”这遗世独存的人文古迹。


“立峯”二字,竖式刻写。两边竖刻一列小字,因为苔藓覆盖,右上可辨“乾隆乙酉岁■春月”七字。乾隆乙酉岁即乾隆三十年(1765年),距今已有260来年。据清《綦江县志》卷之六《名宦》记载,邓仁堃(邓小伙)接任綦江县令的时间是清道光十一年(1831年)四月二十三日,时年二十六岁,可推知其出生于嘉庆十年(1805年)左右,说明“立峯”题刻时,邓小伙还没有出生。显然张华明老人等当地人口传,该题刻为邓小伙留下的说法是讹传。左下可辨“■令张任佐题”,说明该摩崖题刻为张任佐所为。那张任佐的身份是什么呢?《山水人文美西湖》中,李定超先生文介绍,张任佐(1719—17***),是湖北省汉阳县丰乐里(今武汉市东西湖区柏泉农场)人,清乾隆庚午年(1750年)起,先后任四川宜宾、平武等县县丞,后来又升任汶川、绵竹、梓潼、仁寿、南江、阆中、屏山等地知县。


既然张任佐远在川南、川西、川北一带任职,这里离他赴任旅途路线也至少在百里以外,怎么可能拐个大弯来这里留下题刻呢?难道他曾在江津任职?回来后,文化服务志愿者们首先查阅《江津县志》,乾隆二十九年至三十年共两年间,江津县令似走马灯式频繁更替,先后是邓梦琴、黄正澄、牟岱、邹瑛、曾受一共五人。再前后拓展查找,清代江津职官里,也无张任佐之名。


“这里地处江津、綦江交界之处,那这位张任佐,是不是当时的綦江县令呢?”文化服务志愿者“微风轻轻”又提出了新方向。经查清《綦江县志》,原来果真如此。卷之六《职官》篇,“张任佐,湖北人,由监生捐县丞。署綦两次,为人精明。”署,在地方志书的语境下,一般指暂代之意。结合其后一任县令仲纯信,“(乾隆)三十年(1765年)署事”一句,证实了张任佐曾经两次代理綦江知县,其中一次就是乾隆三十年仲纯信接任前,与“立峯”题刻的落款时间完全吻合。


(未完待续)

文/特约通讯员 杨友钱

原标题:汉渝连线:你不知道的綦江县令张任佐(一)


来源:重庆綦江网

https://www.cqqjnews.cn/qijiang_Department/Department51/2024-03/21/content_4582993.htm


(2楼)沙发

发表于 2024-3-22 09:35:53 | 只看该作者 来自: 重庆
(3楼)板凳

发表于 2024-3-22 10:10:52 来自手机版 | 只看该作者 来自: 中国 中国
(4楼)地板

发表于 2024-3-22 10:35:25 来自手机版 | 只看该作者 来自: 重庆 重庆
这  立峯  迈,按理就在高处撒。古时的士子文人他肯定爱去游山玩水,走到一个地方,一大帮人时,自然就有人提议,留下墨宝。这由谁来写呢?就官最大的来了,即所谓的文人士子风流。于是,大伙又去当地豪绅那撮一顿,联系相关事宜...
5楼

发表于 2024-3-22 10:38:49 来自手机版 | 只看该作者 来自: 贵州贵阳 贵州贵阳
老师介绍一下綦江地名,范围
6楼

发表于 2024-3-22 11:02:21 来自手机版 | 只看该作者 来自: 重庆 重庆
当然也有可能是,当地乡绅,地主,早准备好了一切,借官员下来工作之即,借此展开的一种交际手段,早备好了笔墨酒席。甚至作者本人都没去那看过,之后再正大光明的送上润笔费。中国古代文人都吃这一套的。要不李白怎么能游历这么久的...
7楼

发表于 2024-3-22 11:11:58 来自手机版 | 只看该作者 来自: 重庆 重庆
之所以綦江的这类人文景观不出名。只有一个原因,山不在高,有仙则名。水不在深,有龙则灵。作者本人后来在官场,文坛名声不够响亮!不得不说,这对后世当下是个遗憾...
8楼

1

发表于 2024-3-22 11:25:23 来自手机版 | 只看该作者 来自: 重庆 重庆
借此,顺便也给綦江作协提下建议。你们的工作重点之一就应当包括打造本土作者明星。比如,在线的雨兄,他妥妥的綦江人,在线的诗作算綦江的一流水准没问题。也发表了长篇小说...这样的人才,怎么就去了江津作协?那岂不就不干事?(当然,不了解相关运作模式)就尸位素餐?
9楼

发表于 2024-3-22 12:58:00 来自手机版 | 只看该作者 来自: 重庆 重庆
綦走发现团队,当之无愧綦江人文第一牛
10楼

发表于 2024-4-7 16:58:16 | 只看该作者 来自: 重庆铜梁县 重庆铜梁县
高贵典雅分享 发表于 2024-3-22 10:38
老师介绍一下綦江地名,范围

可以网搜《地名“綦江”的历史演变及位置变化》
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