綦江木梯岩的伏龙庵（一）

xia2021 · 发表于 2024-1-17 10:08:10

当地人“骏马”（高处黑衣者）在碑刻前讲解他所知道的木梯岩。通讯员冬冬摄。

伏龙庵内的高浮雕。特约通讯员杨友钱摄

2023年12月13日，《綦江日报》4版“綦走发现”专栏《永新八景村的古寨（一）》介绍了木梯岩古寨门的修建时间及缘由。2020年9月26日、2023年 6 月 4 日和12月10日，“綦走发现”文化志愿服务团又先后三次组队从不同角度去探掘木梯岩，在古寨门内的小庙里，发现了丰富的历史人文。

地理奇观，二龙抢宝

穿过木梯岩寨门，上到平台，左面就是一约25平方米的单间小庙，白墙褐瓦，明显是近代新修。文化服务志愿者们正想忽略走开时，特意赶来的“綦走发现”粉丝，从这里走出去的优秀人士“骏马”提醒到，“庙的房子是新修的，但里面的神像、坐台等都是文物哦，并且还有摩崖题刻呢。”

大家兴致勃勃地转身，进得庙门，首先映入眼帘的就是一尊高大的玉皇大帝神像，坐姿超150厘米高，慈祥满目又自带威严，与它处玉帝神像也没什么两样。不过，“骏马”告诉我们，这可是妥妥贴贴的文物，因为被信众塑色装彩，看起来像是新塑的。仔细观察，原本圆雕的精湛工艺还是很明显的。在特殊年代，被搊倒地上，从颈部摔断。二三十年后，才得以重新矗立，无缝复原。可惜被歹人盯上，头部又被盗走。现在的头部，是原样重塑修复的。

“骏马”还说，这里原本是从崖嘴凸出来的一墩大石包，圆圆的，像一颗巨大的宝石。从永新场平滩沟方向望过来，左右两边的羊马坪、溜池坪崖沿，宛如两条神龙，头朝木梯岩游来，形成二龙抢宝的地理奇观。所以，当地先民才在这里建庙。听当地老人们世代相传，也只有玉皇，才有资格配享这块宝地。后来经济条件好了，众善们因为扩大地面需要，也为安全考虑，集资投劳砌坎，又用土石填平，还在上面浇筑了一层水泥地面，将大石包严严实实地包裹了起来，现在已经看不出原本的险要地形了。

听了这番介绍，文化服务志愿者们唏嘘不已。时代在进步，会不可避免地改变山川古迹的原貌。我们能做的，就是抢救性发掘，尽可能把这些历史过往记录下来。

坐台浮雕，綦江一绝

欣喜总与遗憾同行。当大家正要转身离开时，文化服务志愿者“搬螃蟹”又发现了玉皇大帝供台下方黑黢黢的秘密。大家立即凑上前来，原来是上、下两幅高浮雕“巨型”壁画。都是通体鎏金，宝绿点缀。晃眼一看的黑黢黢，应该是经年香火烟熏的沉浸。总体看来，更接近于圆雕。起位较高较厚，利用三维形体的空间起伏夸张处理，形体压缩程度较小，层次变化丰富，形成浓缩的空间深度感和强烈的视觉冲击力。

上幅就是二龙抢宝。底石是长达266厘米的整根条石，雕刻长220厘米，高33厘米，深5厘米以上。中间的圆宝石，被盛开的花瓣托着，远看雍容华贵，霸气四射，近观祥云紧裹，含苞欲放。左右对称行龙姿态，头部张口、伸舌，龙齿还是镂空精雕。从鼻头左右两翼外侧伸出的触须，挺拔刚劲，弧状升展在宝石托瓣后隐藏交叉，恰似虹霓长桥，将宝石圈在天际线内。龙身活泼翻滚，韧健流畅，凛然飘动。龙鳞整齐匀密，背鳍锯齿挺拔。腮须、颏须向后飘逸，威武灵动。四只龙爪被祥云遮蔽，唯留尾爪抓云有痕。“三停九似”的整体形象既气势轩昂，又威严优雅。文化服务志愿者们似有所悟，也只有中国传统认知的众神之王，玉皇大帝才配得上这般标准的帝王龙造像。

下幅是壮硕的神兽回头望。头部似龙，皮肌深皱，股股沟壑透露出不可侵犯的神威。触须生成了芭蕉扇，须髯向后弯成了夸张的牛角状颈套，鼻头的短须也独势傲扬。蟌眼怒睁，眼仁、眼白分离，夸张突出，形似罗汉松的果实，又与三星堆青铜大面具神似，显牛之大，虾之凸，波光坚毅，执著得可洞穿一切。鹿身却布满龙鳞，仿佛穿上了一身密实的盔甲，足以抵抗利刃暗箭。背鳍直立，告诉我们神兽的非凡难羁，附生的唇齿状皮脂，搭配在背脊，又有人间坐鞍的柔暖。右侧双腿一致朝前，踏得稳稳当当；左侧双腿一致在后，又觉欲势前迈。粗壮的尾巴不长不短，直耸上翘，警告身后的魑魅魍魉不得近前。画框长90厘米，内空宽70厘米，高73厘米，深5厘米以上。左侧的菩提树高贵挺拔，朝天招展，迎来寰宇的大彻大悟。

右下角似蕉似笋的神树，层层包裹，节节生长。四角皆是蝙蝠展翅。文化服务志愿者们又有所悟，一指玉皇大帝才能享受如此坐骑，二是寓意参拜信众福禄寿一眼收。

不论是雕刻工艺，还是表意传情，这两幅高浮雕都堪称綦江第一的精品。文化服务志愿者们不得不佩服綦江古代能工巧匠的独具匠心。

“送子观音”，寓意深远

“紫竹林中求妙像，白莲台上现金身”。玉皇大帝的左侧石龛，是高90厘米、宽100厘米（含两边赞联）的观音摩崖石刻造像。特别的是，观音左右两侧下角相对渺小的并非童男童女。右侧是上穿厚袄，双手交叉抄袖口，下着拖地厚围裙，体态丰盈圆润，神态安静的妇人，似是为了保暖，更像在养胎。左侧是双手合十穿着肚兜光着脚丫的大脚粗膀小男孩，大耳浓眉水灵眼，煞是可爱。文化服务志愿者们猜测，茁壮成长的小男孩和怀孕的妇女组合，表达的是送子观音的灵验，体现的是中国传统认知的多子多福思想。

意外发现，始建古碑

“碑刻最右列下方，可以肯定有‘岁次丁酉六月望八日（十八日）’九个字。”回来后，文化服务志愿者“搬螃蟹”在仔细翻看照片寻找信息时，突然发现送子观音左侧，有一块摩崖石碑，“这九个字前面，还有‘二年’两字，似乎也可以确定？”

文化服务志愿者们立即来了兴趣儿。“微风轻轻”首先辨认出了“皇清……十二年岁次丁酉六月望八日”，并根据该碑字体大小，推断没认出来的“……”部分应该是三个字，还甩出了一张简单易学的《干支纪年算法》表。“黄河之水天上来”运用了PS图像处理软件，去色达到拓片的效果，又辩认出了模糊不清的三个字中间是一个关键的“隆”字，判断是“乾隆”时期。又根据乾隆丁酉年，对应的是乾隆四十二年，也与最先辨认出来的吻合，得出了该碑时间落款为“皇清乾隆四十二年岁次丁酉六月望八日”。与此同时，“搬螃蟹”采用最近的丁酉年是2017年，然后减去60年的倍数，结合清代皇帝年号与天支纪年的对应关系，同时含有“隆”“二年”“丁酉”信息的，符合条件的只有乾隆四十二年（1777年），得出了与“黄河之水天上来”一样的结论。

“搬螃蟹”立即查找史志，在清《四川綦江县续志》卷一《寺观》篇找到了记载，“伏龙庵。在附里木梯岩之半壁……乾隆四十二年建。”又一次印证了前述辨认结果的准确性。说明该碑是伏龙庵的始建碑，距今已有247年了。

该碑的其它部分呢？可惜的是，由于近年复建时，砌墙将该碑的右半部分遮挡，文化服务志愿者们无法窥得全貌。仅根据碑头显露出来的，从左到右是“万、古”二字和“垂”字的左半边及相关尺寸，推测该摩崖石碑顶部碑头为“永垂万古”，碑高约100厘米，宽约50厘米。遗憾的是，该碑显露出的左半部分全是信众名讳，右半部分的序言全被遮挡，没法进一步了解修建缘由。

回头再来看该碑的发现、辨认、确证过程，可以说，“綦走发现”文化服务志愿者们的大众考古路，思维、逻辑清晰，环环相扣，结论可信可靠！

（未完待续）

特约通讯员杨友钱

原标题：木梯岩的伏龙庵（一）

来源：重庆綦江网

https://www.cqqjnews.cn/qijiang_Department/Department51/2024-01/17/content_4579856.htm