文化服务志愿者正在辨识荆竹岚垭寨门道光二年古碑。通讯员 微风轻轻 摄
八景村洋马坪古寨门位置图。通讯员 落子 制作
重庆綦江网消息（特约通讯员 杨友钱），2023年12月13日、27日，2024年1月3日，《綦江日报》第四版《綦走发现》专栏已连续三期介绍了羊马坪的木梯岩、蔡家岩、何家岩、风鸣垭古寨门。本期再与大家进一步探讨。
同治元年，再修风鸣寨
风鸣垭古寨门《修隘口碑序》第三句又有了转折，“同治元年（1862年），贼■■■，风鸣垭无人料理……”据此可肯定寨联横批“爰得我所”时间落款“大清■■元年七月上浣立”中，模糊难辨的二字为“同治”。也就是说，“所”字左旁的竖刻小字，可以确定为“大清同治元年七月上浣立”。
该句还道出了在此次战乱重来时，官府缺位，当地老百姓在“无人料理”的情况下，只好自力更生，维修加固的心酸。“以照原人■行，派出食谷八石，修整不起。”说明咸丰八年（1858年）重新修建的寨门也较为简易，仅短短几年，防御功能就已丧失殆尽，亟待维修。在同治元年第三次维修加固时，先按四年前的标准摊派钱物份额，不能完成。只好扩大范围，“邀请程永顺、程品顺、闫至诚、岳安林各出钱壹千文。”众人拾柴火焰高，再“为首募化众人，添补帮修。工皆告峻（碑刻为“峻”，结束、完成之意。而非“竣”），名应刊凿，是举也序。”落款为“匠师蔡世金”“书罗显升”，可推测寨门联亦是他们篆刻。
再对比风鸣垭古寨门洞内的上、下两匾，长短不一，既不是靠右对齐，也不是居中对齐，而是靠左对齐的布局，以及上、下两匾边框图案迥异，不符合中国传统美学特征，下匾完整叙事及居于下的现状，还可确定上、下两匾记录的不是同一事件。且上匾在前。
从而可倒推出在清同治元年之前，该寨就已存在。结合上期《綦走发现》文中，刘德强老师说八景村的古寨都几乎是同期修建的披露，文化服务志愿者们推测，上匾记载的可能就是咸丰八年秦金猷等二十六家人重修寨门事项。只是在清同治元年又再次进行了维修加固。
荆竹岚垭，道光古碑现
带着风鸣垭寨的丰富收获，“微风轻轻”“顺其自然”“简单就好”“读你”“搬螃蟹”等文化服务志愿者们又乘兴顺藤摸瓜，探寻其右侧的荆竹岚垭寨。车行到垭口，走上一条干净整洁的“大道”，拐一个弯，走上一根田坎，再拐个弯，穿过不长的林荫道，三五分钟就到了。
该寨与木梯岩古寨、蔡家岩古寨的现状都差不多，不但保存完好，寨内还都有古庙，在特殊的日子里会迎来香客，以致平时人迹罕至的古道还能畅通到现在。相比风鸣垭古寨的艰难探寻，显得轻松愉悦。
荆竹岚垭寨内的普佛岩观音庙较为特别，系拱顶形制，显得更为古雅精致。左右庙墙内侧只刻有秦金■、岳朝光、蒲星煌、蔡万■、谢文■、蒲星远、刘明太等为首的《重修古佛名山观音神龛补修碑记》，并没有修寨信息。
不甘心的“微风轻轻”在庙周努力寻找，终于在庙外右侧石壁上发现一块约一平方米大小的摩崖石碑，经“顺其自然”“搬螃蟹”的接力清理，可辨出右侧三列竖刻文字为“四川重庆府綦江县署理正堂加一级纪录五次■/四川重庆府綦江县正堂加五级纪录■■■次邰/四川重庆府綦江县右堂加三级纪录两次古”，左侧落款隐约可见“■光壬午”几字。
根据明清时期称府县等地方正印官为正堂，知县下面掌管缉捕、监狱的典史别称右堂，可判断前两位是县令，后一位是典史。“搬螃蟹”立即想到了三环高速通惠互通河边青云桥碑记中也有一位姓邰的知县（详见本报2023年2月15日“綦走发现”专栏《綦城向东第一铺的青云桥①——俗名淹没了本名》），即广西桂林举人邰兆禄。
再查清《綦江县志》卷之六《职官》，邰兆禄在清嘉庆、道光年间曾数度（嘉庆二十四年春~道光元年五月、道光元年十月~道光二年三月……）出任綦江知县，是继乾隆五十九年（1794年）代理綦江县令吴鞏（gǒng）之后，第二位也是最后一位因在任政绩突出被皇 帝引见的县令。而清道光二年（1822年）恰好是壬午年，其时恰好在邰兆禄任上。文化服务志愿者们因此判断，该摩崖石碑为清道光二年凿刻。
古碑缘由，可能是建寨
该碑排名在邰兆禄之前的县令是谁呢？根据碑刻中“署理正堂”四字，可知其是代理县令。在清道光二年之前，邰兆禄不在綦江期间，有山西赵城举人卫赓飏，“道光元年（1821年）六月署。在任三月余，盗息民安，有贤良声。”还有江苏武进人许复科，“由县丞加捐，二年（1822年）夏署。”再往前，邰兆禄嘉庆二十四年（1819年）春知綦江县时的前任，是广东东莞举人黎宪，“（嘉庆）二十二年（1817年）冬接署图任，在治一载。永里巴綦接壤陈家坝一带，积有盐害。黎为草除，至今民享无事。”他们皆有可能。
该碑排名最后的典史姓古，清代古姓綦江典史仅有一人，即江西长宁监生古世芳，“（嘉庆）十九年（1814年）七月任，二十四年（1819年）六月卒于官。”与邰兆禄綦江任期恰好有至少五个月的重合，只是早在该刻碑落成时间三年前就已经过世。
如果该摩崖石碑中邰兆禄之前的代理县令是卫赓飏或许复科，那时古世芳已经作古，可以排除这种可能。只剩下黎宪这一种可能。而古世芳在邰兆禄任职綦江之前，辅佐的代理县令恰好就是黎宪。
由上可推，该碑中邰兆禄之前的代理县令就是黎宪，所涉事项应该在清嘉庆二十三年（1820年）冬以前，黎宪在任时就已发生，嘉庆二十四春邰兆禄接任后继续推进，那时的典史古世芳在嘉庆二十四年六月亡故前，也鼎力支持并积极参与，直到清道光二年三月，该事项才完成。这样历经数年，干成某一件事的案例，也不鲜见，比如本报2023年2月22日“綦走发现”《綦城向东第一铺的青云桥②——明清接力五百年》介绍的青云桥即如此。
从清嘉庆二十二年~道光二年共五年间，綦江县令先后是“黎宪——邰兆禄——卫赓飏——邰兆禄——许复科——邰兆禄”，该碑叙事为什么没有卫赓飏、许复科？文化服务志愿者们推测，所叙事项在这五年间并非一直在推进，而是黎宪、邰兆禄、古世芳在清嘉庆二十四年六月前完成第一阶段任务后，卫赓飏任代理知县的短暂三个月任期内，该项工作因故暂停，直到邰兆禄又在清道光元年九月（即卫赓飏离任后）回任后，又再次拾起跟进修建，至道光二年夏（即许复科上任前），该事项已经全部完工。
至于该碑事项，由于碑文除前述不到60多字可辨认外，已经彻底消失，无法确认。只是根据庙宇内墙已有建庙事项，以及该庙只是没有僧道起居场所遗迹遗址的小庙，不值得包括两任县令在内的三位县官共同关注等信息判断，该碑应与建庙无关。
再根据该处是山上羊马坪乡民到山下三会场的主要通道判断，疑是建寨碑或修路碑。
由于该处隘口并非官道，而是一条普通的乡民往返大路，县令有意愿参与的可能性更不大，特别是两任县令接力干，可能性更进一步降低。由此推测，该碑内容可能为建寨事项。也就是说，早在清道光二年，荆竹岚垭古寨就已建成。
如果这个推测成立，根据羊马坪的几个隘口，要共同发力才能组建成一个关防，那么风鸣垭、木梯岩、何家岩、蔡家岩都应该是在清道光二年前就始建的了。以后根据时局变化，陆续修整，只为确保羊马坪这一方的平安。
特约通讯员 杨友钱 原标题：永新八景村的古寨（四）
https://www.cqqjnews.cn/qijiang_Department/Department51/2024-01/10/content_4579528.htm
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发表于 2024-1-10 09:43:44
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