綦江“东溪米案”！这所大学的团队用一幅油画真实还原！

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昨日(28日)傍晚，重庆师范大学大学城校区的博雅楼里，一场名为“寻红色印记 书百年峥嵘 展百年风华 GM文物里的党史·重庆(图片)展”的展览在该校展出，该校重庆师范大学美术学院院长、研究生导师黄作林带领团队娄国强、于波、李赓、刘大勇一共5人，历时2年9个月，多次前往綦江，最终完成了这幅画作——《1925·苦难中国》。

“1925年的寒冬，来得比以往任何时候都要更加残酷和惨烈!作品取材于当年发生在重庆綦江的‘东溪米案’中的踩踏事件，百年沧桑巨变，我希望告诉生活在幸福时代的人们，我们能有今天的幸福生活，多么的来之不易。”黄作林在现场接受记者采访时表示，这是创作这幅作品的初衷。

据了解，《1925·苦难中国》油画作品将参展由重庆市委宣传部、重庆市文旅委和重庆市文联举办的“百年风华 百花齐放”第8届重庆市美术作品展，该展览将于7月1日到30日期间，在重庆美术馆举行。

两次观展触发创作“激情”

要把这段悲剧用画作描写下来

2018年，黄作林来到上海中共一大的会址参观，现场，他发现一张老的图片，这张老图片给了他“震撼”的感觉。

这张图片没有标注是什么事情，仅写明其是发生在1925年的一个事件。

之后，黄作林再次来到南湖纪念馆，在嘉兴南湖纪念馆，他又看到了一张照片了，图片上写“四川苦难的人民”。

黄作林知道，这两张图片，其实记录的，应该就是发生在现重庆綦江东溪米案中的踩踏事件，被称为“东溪米案”。

回到重庆后，他的大脑完全被两张图片所填充，“我要画一幅作品，来反映‘东溪米案’中的踩踏事件。”有了这个想法后，黄作林说干就干。

翻阅地方志走访当地居民

他用时间和事件还原了“东溪米案”

“发生在1925年的‘东溪米案’踩踏事件，距今已经差不多100年了，要如何去寻找事件的本身呢?”黄作林驱车前往綦江区东溪镇，试图在那里寻找答案。

他在一本由重庆出版集团、重庆出版社出版的《民国綦江纪事》的书上，看到了关于“东溪米案”踩踏事件的详细记载。

“连年水旱灾害，农田无收，赤地千里，农民生活没有着落。尽管民国十三年(1924年)GM进步青年筹款赈灾，暂时解决了一些农民的困难，但是因为灾害严重，到了民国十四年(公元1925年初)，许多农民家里又揭不开锅了。一月二十九日(农历腊月二十九)东溪张树轩等人在牛王庙施粥赈济灾民。

不料前来领粥的饥民太多，争先要粥，发生拥挤踩踏，施粥者维持不住秩序，拥挤踩踏踩死饥民中的老弱妇女36人，惨状令人不敢目睹。”

东溪镇党委书记陈波对于东溪的历史也了然于胸，在陈波这里，黄作林和团队的伙伴们收集到了更多的信息。

村里一位村民告诉他们，他的爷爷，就生活在1920年代时期，饿了，当时没饭吃，只能吃观音土，年轻人一个个面黄肌瘦，“每次说到这个情节，爷爷都会流泪。”

多场景描述时代苦难

他多次修改最终形成巨幅作品

饥荒、踩踏、绝望……

黄作林将这些信息不断地在脑海里过着，就像放电影那样，即便现在不能对话当事人，但通过多场景的描述，恰恰能够反应那个时代最真实的苦难。

在博雅楼的展厅里，记者看到了这幅位于显眼位置的画作。

画作尺寸为360cm×240cm，最初，黄作林只想把这部作品创作成为一幅黑白木刻版画，但后来他认为，只有用油画厚重的表现感，才能体现这幅作品与众不同之处。

颜色上，以黑色和褚褐色为主，通过光线的明暗对比，将氛围构造得恰到好处。

如何体现情感呢?

黄作林告诉记者，就好比演员演戏，情感体现在表情和肢体动作上，而画家的情感，全靠笔法来体现。

黄作林告诉记者，由于此前没有创作过类似的悲情题材，他还借用了荷兰画家伦勃朗、德国版画家珂勒惠支和波兰画家巴巴的画风，由此，完成了《1925·苦难中国》的创作。

多次驱车前往綦江

在东溪感受时代场景

除了借鉴，黄作林团队还数次往返重庆和东溪，每周五驱车前往东溪，周日晚上再从东溪回来，住两个晚上，走访村民、和他们交友，在长达两年多的时间里，他和团队的艺术家们，成为东溪的常客。

因此，在东溪常住的这段时间，也丰富了他画作的内容。

在画面中，记者看到了更多表现当地风俗的元素，比如，举着丧幡的村民，这是当地人丧事的一种风俗习惯，亲人死亡后，后人举着丧幡，一路丢撒钱纸，为思念故去的亲人。

黄作林告诉记者，20世纪初叶旧中国的万般苦难，广大贫雇农处于社会最底层，上无片瓦，下无立锥之地，常年吃粗糠咽野菜，挣扎在死亡线上。彼时的中国大地，正是一个民不聊生、尸横遍野的悲惨世界。“历史不能被遗忘，我们创作这样的作品，是希望大家永远不要忘记，这百年，我们是如何一步一步走到今天的。”

来源：上游新闻

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