2000多年前，孔子坐牛车周游列国10余年，推行儒家政治主张，后来，坐牛车成了读书人的向往。200多年前，綦江也出了一位坐牛车的读书人。他便是生于清朝乾隆年间、后考取“恩贡”的文星兆。
10月17日，笔者一行前往安稳镇麻沟村一组拜谒一高约4米、宽约1米，有400多文字记录的“皇清敕授恩进士候选直隶分州”墓碑，从碑中清晰可见的文字记载（后文“ ”引用内容，除特别说明外均摘自此碑），结合史料与当地老人讲述，解读200年前这位綦江读书人的传奇人生。
成长
千帆过逢万木春
清嘉庆年间，綦江安里樋树坝（今沙坝湾）有一文姓人家，祖脉绵延，香火不断。到文宗举一代，却是“零丁孤苦，门衰势弱”。偏偏，文宗举还早逝，留下尚未成年的双子——文星兆、文星燦与妻子相依相伴。
文宗举妻子接过这艘在风雨中飘摇的文氏小舟，从大门不出、二门不迈，开始向读书成才的彼岸驶进。她铭记书香继世长、忠厚传家远的祖训，把希望寄托在文星兆、文星燦兄弟身上。尤其是生于清乾隆三十七年（1772年）的文星兆，“独性敏力学”，让她倾其心力，为之一搏。
据当地现龄70岁的吴华全、74岁的文光吉介绍，文宗举妻为了给儿子营造积极向上的学习氛围，可谓是绞尽脑汁。她修了一条长约500米的车道连通家宅与私塾，让文星兆坐着牛车上学去，体验孔子周游列国的志向，促进他勤攻辞章。
文星兆也很争气，勤学善思，在清朝童生中考取秀才的比率大约是四分之一、平均年龄为24岁的激烈竞争中，于乾隆五十六年（1791年）考中秀才。 “十九入茂才”，比他人提前5年跨进了科举功名的第一道门槛。
不如意事十常八九，人生就没有一帆风顺的路，文星兆也不例外。高中茂才后，文星兆在与高八级、十级的复读生同台竞争的科举之路上走得并不顺当。三十年间的10多次乡试，仅三次通过预考。且“三赴秋闱”的结果，前两次都以铩羽而归。上述知情人还说，文星兆第三次参加乡试的轶事，在安稳民间至今都还广为流传。
古时候，人们闻鸡起床，作为早起的读书人文星兆更是如此。按平时的规律，文星兆母子一宿醒来恰鸡鸣五更，正是起床读书的好时光。奇怪的是，文星兆要出门赶考的那一天，母子俩照例醒来，却没有听到公鸡打鸣。辗转反侧一些时辰，鸡圈仍旧一片寂静。文宗举妻心想，时候已经不早了，千不该万不该，公鸡居然在今天偷懒打盹，可不能坏了我儿考举人的大事。想到这里，文宗举妻穿衣起床，拿起一个簸箕进了鸡圈，希望敲簸箕吓雀，让公鸡打鸣。
孰料，文宗举妻一阵乱敲，鸡倒是被惊醒了，但扯开嗓子的却是咯咯叫的母鸡,文宗举妻一听，这让儿子文星兆听到了怎么得了？她急中生智，立即扯开喉咙吼：好、好、好！妙、妙、妙！公鸡不叫母鸡叫，状元定是我儿文星兆！
一墙之隔的文星兆，怎会听不懂母亲的良苦用心？良言一句三冬暖，他带着母亲的祝福，满怀希望地踏上了科考之路。这一年，他虽然没考上举人，但也“勅授恩贡”。并进北京城“一赴选馆”，过五关斩六将，谋得官职，走上了人生高光的时刻。
文星兆官拜何爵？之前有相关考证说其生于清嘉庆十二年，道光六年中进士，同治二年卒于赴任山东巡抚路途。因与墓誌文不符，且无权威的志书印证，笔者存疑。清《綦江县志》仅有其“道光元年恩贡”的记载，根据“候选直隶分州”“勅授恩贡”及《文氏宗谱》中“文星兆吏部拣选候选儒学教授”的记载，可知文星兆并没有考中进士，其职阶为候选直隶州学正（主管一州教育的官员）。“恩进士”只是恩贡的雅称，只能出现在家谱、祠堂牌匾或墓碑文中，不能用于正式文书。
不过，在古代，像文星兆这样的家庭背景能考取贡生，也是相当高的荣耀了。
成才
寸草心报三春晖
高中归来的文星兆，为了感恩母亲呕心沥血的培育之恩，在安稳文氏宗祠院坝竖起了一座羊羔跪乳石雕，既表达永久的缅怀，又倡导世人要感恩父母、大孝尊亲。
实际上，羊羔跪乳，是因为小羊儿个头长高后，只有双膝跪下来才能吃到羊妈妈的奶，它是一种自然的生理反应，和孝道、感恩并无关系。但是我们的古人善于观察、利用身边的自然现象来解读儒家思想的精髓，用拟人化的手法赋予小羊羔，当知道是母亲的奶水哺育它成长时，就用跪着吃奶的举动来表达感激妈妈的哺乳之恩。从而发人深思——动物都知道感恩妈妈的关爱，何况我们人类呢？
上述知情人还介绍，自清道光年间以来，文星兆竖立的这座羊羔跪乳雕像，成为了安稳地区孝道教育的活教材。附近哪家的儿女一旦有拂逆父母、恶语长辈、虐待老人的言行，都要被拉到这座雕像前教训。
后来，清末的战火毁掉了羊羔跪乳雕像。“2017年，我在安稳文羊庄老店门口重塑雕像，希望鞥继续弘扬大孝至亲的中华民族传统美德。”文光吉说。
成名
勤俭忠孝继世长
书要读，官要考，家要养。文星兆考中秀才后，慈母逐日老去，他接过了生活的重担。“三十馀年，舌耕唱随，历松坎、赶水”“庭训传薪，斐子叨列增广”。
道光八年（1828年），文星兆因“积劳之后，气血渐衰”，“正寝牵别”，是时，“五旬有六”。一道生命的江河，流过56载悠悠岁月，奔腾、澎湃，最后归于平静。他吹过的风，淋过的雨，尝过的酸甜苦辣，自此化作一缕轻烟，消散、飘远。好在其“书香继世，门徒俊森”，墓碑又记：“《教馀续编》及遗稿数卷以啟后”。
据吴华全等老人介绍，文星兆仙世后，兄弟分家，长子、次子留居安稳。三子文斐然，迁今东溪尚书村，与早年迁来此地的胞叔文星燦毗邻置业。文斐然逝世前谨遵祖制，墓碑高度不得僭越，仅是文星兆墓碑高度的一半。
笔者又到尚书村三组打探情况。“文星兆在尚书一带的后人现在有100多人。我小时候跟着外公文保成串乡卖布，听说过文星兆赶考的事：离家时带了一袋盐蛋做干粮路上充饥，后来还剩一大半带回来。”现龄71岁的杨明德说。
杨明德告诉笔者，现在总算明白了，当年外公是用先祖的故事在教育他，只有勤奋读书才有出路、勤俭节约才能持家，不要看到吃的就喊买，看到玩的就凑上去。
墓碑最后一句说“有光大前烈者，其将有感于斯文”，读毕，不得不佩服其小儿子文斐然的先见之明——200年前就知道有人会来追踪文星兆勤学、至孝及其卓识远见的母亲逆境中坚守耕读传家古训的典型事迹！
走访时，吴华全、杨明德提供两本《文氏宗谱》，其中录有文星兆的《过黄连树下弔始祖墓有感》一文句子：“后人从不见前人，尚有墓树可依凭。墓虽古矣树犹存，长歌一曲表精诚。”其通过祭祀之礼，巩固孝道，延伸为国尽忠的本意在接下来的几句显露无遗：
“若个留心灌溉，阿谁用意栽培。四百余年劲节垂，想见前人积累。嘉植芬芳可爱，亭亭半出晴空。盘根错节类苍松，真是国家梁栋。”
这既是他一生“明经绍世，业其后先辉应，且与忠孝而并光”的真实写照，也道出了200年前綦江古代读书人慎终追远、民德归厚，寄希望通过教化人人都忠孝两全、维系社会与家庭安定的美丽愿景。
生命有迹，岁月留香。200多年过去了，坐着牛车上学的“恩进士”文星兆，也观照和映射读书人内心世界一种真实的文化映像，丰富充盈自我心灵和价值。他对社会家国的密切关注和担当，最终也影响和解读着一代代读书人的人生范式和生命状态，给我们留下了一笔宝贵的精神财富。
文/通讯员 杨友钱
来源：綦江日报
http://qjszb.cqqjnews.cn/pc/202111/23/content_22217.html
|联系我们|綦江在线
( 24小时举报:13002367666 邮箱：2433943356@qq.com 渝ICP备14004530号-1 违法和不良信息举报电话：023-85883000 渝公网安备 50022202000007号)
发表于 2021-11-23 10:32:54
收藏
顶
踩
