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“未成生我谁是我，生我之时我是谁。长大成人方是我，合眼朦胧又是谁。”10月17日，在安稳镇麻沟村，70岁的吴华全老人抑扬顿挫地朗读他自创的打油诗，诗意里充满了哲意。
是什么让吴华全老人对人生有如此不一样的参悟呢？他给我们讲述了綦江历史上两任知县到安稳贺寿的故事。
老孺人古稀之庆
回族知县送贺匾
吴华全给我们讲述的第一个故事：回族知县的贺匾。
他一边讲，一边带着我们小心翼翼地穿过一片荒草地，来到公路坎下张啟平家，一幢两层砖楼院坝前。“就是它，清朝的对子，以前挂在沙坝湾老宅堂屋大门，是张啟平的祖先张潜奎妻王氏满七十，其秀才侄儿张宗林撰写的。古董哦！”吴华全指着斜靠在屋檐下的“抱对”说。
“四德”并不对“三从”
笔者一行快速凑了上去。这是由长270厘米、宽25厘米、厚1厘米的两块古木制成的半圆弧形木匾，每块重约30斤。木匾阴刻着“四德克娴已历四百二十甲子，三多延庆共祝三万六千春秋”24个行楷鎏金大字，旁边还分别刻有“恭维大阃范张府王孺人古稀之庆”“众亲族顿首拜祝”共21个楷书小字。
看到此，笔者不禁想到，在人生百年春秋的周期里，到底该有一场怎样的盛宴才是对自己生命的尊重？
经吴华全解读，“四德”即妇德、妇言、妇容、妇功，是古代对妇女的要求，始见于《周礼·天官·九嫔》。第一要紧是品德，能正身立本；其次是言语，有修养，说话得体，言辞恰当；然后是相貌，出入要端庄稳重持礼，不要轻浮随便；最后是治家之道，包括尊老爱幼、勤俭节约等生活方面的细节。
“三多”，即华封三祝、福寿三多，出自《庄子·天地》。是华地封人对上古贤者唐尧的三个美好祝愿：祝寿、祝富、祝多子，合称三祝。后用为祝颂之辞。
这一点，笔者闹了个笑话，看到上联是“四德克娴”，想当然地以为下联就应是“三从延庆”，原来是“三多延庆”。
贺词算法非寻常
面对我们对“四百二十甲子”“三万六千春秋”的不解，吴华全打趣地笑道，“这不是祝万岁万岁万万岁，活成老妖精也要不得。”
原来，此处的“四百二十甲子”是按天计算的，360天/年×70年÷60天/甲子=420个甲子，意思是寿星今天满七十。“三万六千春秋”也是把一天比作一年，计算依据为360春秋/年×100年=36000春秋，意为恭贺寿星长命百岁。
寿匾来头不一般
中间的那块长215厘米、宽95厘米、厚1厘米，重约80斤的“德寿齐芳”横匾已有些损坏。笔者一行根据尚可辨认的“特授四川重□□□□□正堂加五级纪録十二次马题”“□□□寿王氏淑立”“大清咸丰元年辛亥岁季夏月□□□吉旦”，结合清《綦江县志·职官》中“马文波，贵州开泰县进士。（道光）三十年二月任（知县），咸丰元年六月卒于官”推测，该寿匾为少数民族（回族）知县马文波题写，且极有可能是马知县生前送出的最后一块寿匾。
从以上分析可以判断，抱对和寿匾距今已超170年。吴华全一直没弄明白，“抱对”是用什么上好的木料制作的，前160年一直挂在户外堂屋门口，近10年，户主却任凭它日晒雨淋，但“抱对”丝毫没有裂纹开缝的迹象。
金丝楠？黄花梨？紫檀木？红豆杉？毕竟这里在清代叫樋树坝（今沙坝弯），难道是古代安稳常见的樋树？这个我们不得而知，需要时间去鉴定。
二十岁富绅办寿酒
邱县令来贺“文方尸比”
正在兴头的吴华全老人又给我们讲了一个安稳老一辈几乎都知晓的，关于张家做寿的故事。
喜迎贵宾邱县令
据说乾隆四十九年某个雨后天晴的好日子，安稳麻沟坝张家庄唢呐齐响，锣鼓震天，数十桌流水宴高朋满座，来来往往的客人把庄外的三合土大道踩得泥泞不堪。原来是张老夫人文氏的独孙子张龟藏20岁生日。三亲四戚、左邻右舍都来扎场子贺寿，迎送报信的李管家都站在了500米开外的青龙垭口，不停地作揖打拱，客套话说个不停。
“邱大人来啦！小的在此恭候多时，请——请，请、请——请！”新任綦江知县邱璘，接到张家请帖，也来与民同乐，顺便体察民情。
张龟藏20岁办酒，怎么能惊动县令大人？原来是张家自明末入川以来，先祖审时度势，先是配合清廷扫清南明残余势力，后又在征讨吴三桂叛乱时出力甚多，数代经营，家大业大，成为一方富绅。且每遇县令倡捐都毫不吝啬，成为綦江县衙的座上宾。邱县令初来綦江，也需要打理好与知名乡绅的关系。
县令贺词满堂彩
李管家边弯腰边引路，侧身在邱县令轿旁，连走带跳把尊贵的客人引入庄园。邱县令看到满堂喜闹，不动声色，吩咐纸笔拿来，挥毫泼墨一气呵成，“文方尸比”贺字曲屈狂草、龙凤蟠结，右上“特授四川重庆府綦江县正堂加三级纪录邱写”，左下“贺张府龟藏弟弱冠，大清乾隆四十九年甲辰孟春吉旦”绵中露锋。
跑腿的喜气洋洋，立即把邱县令的贺字高贴户对顶上光耀门楣，统领众贺，宾客纷纷叫好，七嘴八舌建议：县太爷赐墨宝，张府荣光，接下来该制匾收藏。
寿星张龟藏知悉邱县令驾到，第一时间就偕同母亲余氏进里屋搀扶祖母文氏，一家老少出来迎接，恭请入坐**位。没想到邱县令不摆架子，早就贺词高挂。只是寒喧客套两句就以公务要紧辞行，张府挽留不得。
送到青龙垭口，邱县令强叫张家老少留步。送客归来，张龟藏自然想借县令威严解读一番图高兴、炫门望，顺便在目不识丁的亲朋乡邻面前卖弄学识，便叫喝得兴起、吃得高兴的都随他一起仰头细看邱县令贺词……
“文方尸比”酸楚泪
大家正待静听寿星喜吉良言，突然，张龟藏脸色大变，俯身向老夫人耳语两句，就朝青龙垭口飞奔而去。颤颤巍巍的老夫人也带着一家人紧跟快赶追了出去。
张龟藏毕竟年轻，几分钟就在青龙垭口下方不远处追上了官轿，扑通一声长跪不起。等到老夫人一行赶到，全家齐跪向邱县令。老夫人一把鼻子一把泪，说出原委企求原谅。
古时候
结婚早，10多岁就结婚生娃，张家也不例外。但不知撞到哪路短命鬼，一直生龙活虎的男主人都不到20岁就因病死亡，留下孤儿寡母，苦撑张家不倒。这样连续多代，相比族宗，人丁不旺。为了打破这个魔咒，他们想不尽的方、信不完的术，把才生下来的命根子以“柏木坚固耐用几百年”寓意，取名张柏强，结果仍是没活到20岁。柏强儿子的名字更直白叫张石硬，也没有硬过20年。石硬的儿子张铁锤，同样没有管到两个10年。铁锤的儿子张天柱，才满19岁，就让刚满月的儿子头顶的那块天塌了下来……
数代单传到张龟藏，老天爷长脸，他们这一脉张，才迈过了这个20岁的坎儿。所以斗胆打破“父母在不办酒”的传统，企望通过寿庆冲喜，结束这连绵六七代活不过20岁的魔咒！
邱县令才来綦江，当然不知张家的悲往。一接到张龟藏20岁的寿贴，以为安稳当地有滥办酒席的恶习，自然火冒三丈。为了整肃民风，他不顾劳顿，头天五更就早起，赶到东溪歇一晚，只为次日中午前赶到酒席正酣时，出张家的丑：“文+方、尸+比”，两两组合，不就是骂张龟藏20岁办酒是“放屁”么？
老夫人文氏一番苦楚倒出来，梗在张家数代人心头那个结，吐得酣畅淋漓。邱县令也满脸通红，后悔自己没有深入调查鲁莽行事，下轿挽扶着老夫人回到张家……
文图/通讯员 杨友钱
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发表于 2021-12-8 10:27:43
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