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自梳女（珠三角特殊女性群体）清末至民国，珠三角（顺德、番禺、南海、中山为主）女性，自行盘髻、宣誓终身不嫁，又称姑婆、姑太、妈姐。
其实我知道这个挺早的，大概在零几年南下广东，当时的一些杂志上看过相关介绍，官方的历史评价正面：女性自主意识的先锋，以经济独立反抗封建婚姻。负面：旧时被视为 “陋俗”，影响生育与婚姻制度。
直到前不久，一个同事说他姑父家中有个长辈就是自梳女。听他讲了深层次的另一面，听后当时很是震惊，然后一想，自己也沉默了，只能默默的抽烟喝茶，听他讲故事，讲他们沿海一带为了活下去，为了翻身，为了跨社会阶层的一个个故事。
珠三角缫丝 ，刺绣发达，女工收入可观，可独立谋生。抗拒封建包办婚姻、夫权压迫，追求自主。光绪至民国，番禺、顺德等地 “十女九不嫁”，一村数年无女出嫁。早年缫丝、养蚕；丝业衰落后赴港、南洋做住家工（当时叫妈姐，放现在就是保姆），寄钱回去扶持娘家。
按现在的日常语言描述：为家庭的发展，自己一辈子不嫁，年轻时打工，年龄大了就当保姆，反正打一辈子工不嫁人，所有的钱支持娘家哥哥、弟弟、侄子等家庭男丁，为家庭的经济发展牺牲自我的当时珠三角社会的特殊女性群体。因为结婚后有自己家庭就帮不了娘家，还有就是如果碰到不好的丈夫生活会更悲惨。一般都是子侄辈养老送终，还有一些甚至不愿意拖累侄子辈的，就自发组织互助养老，这种自梳女集体住的地方叫姑婆屋或冰玉堂（冰清玉洁），现在还有少数自梳女老人在世，当地所有人都很尊重她们，因为这个群体在特殊的年代为家庭奉献了一生。
当我了解到背后这些最真实实际的东西，对“国是千万家，家是最小国”有更深的理解和认知，社会在发展，任何时代都有为国家默默奉献的人，家庭也是。文明时代，自梳女虽然成为过去，但普通家庭的发展真的是几代人的积累才换来一次翻身的机会，也仅仅是可能的那么一丝丝机会。这可能也是沿海地区执着生儿子的原因吧，血脉延续，有人才有希望，这辈不行，那就下一辈，总有一代有那么一棵好苗子，那就全家族力量培养，搏一次翻身机会，因为这些家庭时刻都准备着，也时刻都在不停的积累，本质上都是为了更好的活下去。
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