古代新媳妇“回门”,又称“归宁”,是传统婚礼中一个极具温情的仪式性环节,其意义远不止于简单的探亲,而是一个融合了礼仪、情感与社会关系的多重文化符号。 其核心意义主要体现在以下几个方面: 一、礼仪与象征意义
- “成妇”与“成妻”的平衡:在古代礼仪中,女子在婚礼“拜堂”后,即已“成妇”,成为夫家的正式成员。而“回门”则标志着她“成妻”身份的完成,是她以已婚女儿和新媳妇的双重身份,首次回归本家。这完成了从娘家到夫家过渡的最后一道正式礼仪。
- “报喜”与“感恩:新婚夫妇带着礼物回门,是向父母和宗族“报喜”,宣告婚姻的圆满完成。同时,也是新媳妇对父母多年养育之恩的正式感谢,象征着“饮水思源”。
- “双回门”的寓意:通常由新婚夫妇共同前往,象征着两家正式结为“秦晋之好”。女婿的同行,既是对岳父母尊重的体现,也暗示着新娘在夫家得到了善待,夫妻和睦。
二、情感与现实意义
- 重要的情感缓冲:对于骤然离开熟悉家庭、进入陌生环境的新娘而言,回门是一次宝贵的情感宣泄与调节机会。她可以向母亲倾诉新婚几日的体验、困惑或不安,获得安慰和指导。
- 实际的生活指导:母亲和女性长辈往往会私下询问女儿新婚生活是否和谐(包括夫妻关系),并传授更多持家、相处之道。这是一个私密而关键的“婚前教育”补课阶段。
- 女婿的“融入”仪式:对女婿而言,回门是首次以“半子”身份正式拜见岳家。这是一次重要的社交考验,他需要通过言行获得岳家的认可,建立起新的亲属关系。
三、社会关系意义
- 巩固姻亲联盟:回门宴通常由女方家族主办,邀请亲族,是向整个家族和社会公示这门婚姻。它强化了两个家族之间的联系,使婚姻的社会契约性质更加公开和稳固。
- 展示与确认新娘的地位:新娘以得体的新妇装扮和夫妇同行的方式回来,向娘家人展示她在夫家的地位和所受的待遇。一个风光的回门,对新娘及其娘家都是一种荣誉。
- 完成身份的社会性转换:经过回门仪式后,新娘“嫁出去的女儿”这一新身份,在原生家族和社会关系中得到了完全的确认和接纳。
细节与演变
- 时间:通常为婚后第三日,所谓“三朝回门”,但也有二日、六日、七日、满月回门等,依地区风俗而定。“三”在中国文化中有“成数”、“多”的含义,也给予新婚夫妇短暂的适应时间。
- 礼物:必带礼品,常为双数,寓意成双成对。礼物贵重程度往往显示夫家的重视程度。
- 禁忌:一些地方有“不留宿”的习俗,需在日落前返回夫家,寓意“不恋娘家”,婚姻长久。也有地方会留宿,但夫妻需分房睡,以示对娘家的尊重。
另外在古代民间回门夫家还有个举动,如果新媳妇不是黄花闺女,夫家会带人打上门兴师问罪,在古时是法律道德双重都很恐怖的。
|