“綦风士气”诞生记④——凤冠风骨传千秋
文史爱好者观瞻“綦风士气”题刻 通讯员 天籁 摄
从历史背景来看，十九世纪四十年代，旧中国经历了第一次鸦片战争，列强入侵，割地赔款，民不聊生，农民 起 义 不断，大清帝国面临内忧外患的局面。王元年等人，虽有忧国忧民、救亡图存之心，但又无法左右国家大局，心有余而力不足。他们聊以“綦风士气”，实质“国风士气”呼吁当局，警醒民众，重振雄风，鼓舞士气，救国救民于危难之中。这是一种精神，也是一种格局，更是一种呐喊！
1月18日、2月1日、2月3日，“綦走发现”栏目连续三期对永城镇凤冠山顶，堪称清代及以前渝南黔北地区单字规格和单幅面积最大，西南地区刻痕最深的摩崖题刻大字“綦风士气”进行了深度解剖。本期将深挖细掘“綦风士气”的精神力量。
题刻的身边战史——罗星书题，古“得胜山”
据《宋史·王光祖传》，南宋全国性地理总著《舆地纪胜》等近1000年前的古文献记载，笔者一行确认，凤冠山因在北宋熙宁年间，平叛南平僚叛乱中的关键战局，而被命名为“得胜山”，这是目前发现的綦江唯一由皇庭命名的山川（详见2021年12月22日、2022年6月22日本报第四版《綦江有座千年“得胜山”》《綦江发现僚人遗迹“得胜山”》）。无独有偶，永城庆江一侧山脚有个对应地名“将军沟”。笔者推测，也是因纪念此次平僚战功而得名。
道光十一年（1831年），清《綦江县志》编辑罗星（字春堂）在今“綦风士气”题刻南向约2.3公里的黄沙坎，书刻“古得胜山”四个摩崖大字，固化了綦江在中原王朝维护民族杂居地区社会稳定大事中的“得胜”历史。题刻参与人之一吴泽棠恰好就是罗星学生，在他撰写的《春堂夫子年谱》中特意提到“旋刻‘古得胜山’四字于壁”，足以说明他知道“得胜山”的来历。
因此，王元年等人在面临前述家国忧患时，不禁联想身边为北宋兵将出其不意，排除万难，取得决定性胜利的谋略和勇气所折服，希望唤醒更多的有志青年站出来与匪乱、与洋祸作斗争。
题刻的精神内涵——“綦风”激励，铮铮“士气”
不愿放过任何一个细节的文史爱好者云舒、墨韵，读着王元年道光二十七年（1847年）撰写的《培修凤冠石》一文，突然间发现，对“士”字的介绍，比其它三字多了一句“每一画六七寸（约21厘米）宽”的介绍，且强调“有五寸（约16厘米）深”（其它三字均为“三四寸深”）。从题刻实物也可看出，“士”字确实比另外三字更宽、更深。一般都认为只是“士”字笔画少，力求视觉平衡的书法艺术处理。
查字典可知，“士”在这里泛指做官者或读书人，可推知“士气”一词，在高度概括“上不谄媚，下礼贤士”文人风骨的同时，同样有“军队（团队）斗志”的含义。
文史爱好者碧云天、夏日幽兰进而推测，对“士”字的突出处理，通过强烈的视觉冲击力，强调人的主观能动性，表达题刻的落脚点——在国家命运、民族前途的大义中，有知识有文化的，主宰一方的，责任最大，担子最重。
墨韵补充说，“在中国古代，‘士’还是男子的通称。口头常说的‘男人要有男人的样子’，强调的就是男人的责任。当然，现在男女平等，小到家庭团队，大到国家民族，大家都应该以‘士’的标准要求自己。”
夏日幽兰继续分析，“假如‘士’字笔画尺寸与其它三字保持一样，就显得单薄、浅薄。缺少厚重与端庄，型不能立于天地之间，神不能表达题刻的初衷，就不能引发观者的共鸣传播，更不能鞭策、激励世人牢记责任和担当。”
概括起来讲，王元年等人通过由己及人，由家及乡，由乡及县，由县及国的逻辑格局，巧妙运用一词多义，以“綦风”专用词语为载体，再与“士气”组合，厚植家国情怀，涵养进取品格。这反映了中华民族自古沉淀下来的众志成城、尽诚竭节、光明磊落、急公好义等传统美德和崇高气节，充分表达了綦江人爱家乡、兴綦江，与世界同呼吸、共命运、心连心，以奋斗姿态激扬年华，不负时代，修身齐家治国平天下，追求风清气净的社会环境，共创美好生活的坚定信念。
“綦风”与“士气”的组合，还表达了风清气净的社会环境与面对家国忧患时排除万难，勇往无前，战胜一切的高昂士气相辅相成，相互作用的辩证哲理。
题刻的教化伟绩——立竿见影，世代传承
笔者记得这样一段话：只会盯着藏在树皮里虫子不放的鸟儿，是不可能飞上云霄的。只有心中装满了山河天地的雄鹰，才能自由地在天地间翱翔！那么，在饱含王元年等先贤心血和智慧的“綦风士气”直接感染下，綦江人有哪些可圈可点的呢？
题刻二代王殿光，于光绪九年（1883年）首任地方主官——贵州毕节知县时，父亲王用维就殷殷垂训其，“尔今为父母官也，吾家小康，无烦禄养，能养志，即养身也”。在这样的谆谆教导下，王殿光“竭力自矢，遇事廉洁”，卸任时，“仅余养廉银八百两，至今毕节中人，犹称道弗置。”光绪廿八年（1902年）任贵州龙泉知县，将横行数年的巨匪巫绍郷、陈松山缉获斩杀，因此惹怒洋教头目，唆使家属控告其“枉杀教民等情”，上峰核查“并无冤抑”后，仍“缠讼不休”，贵州巡抚林绍年为息事宁人，以“胡不与渠和耶”授意，王殿光以“职奉批遵办，并无罪失，何和之可言？大人不顾大局，则职区区一官，又何足惜乎”断然拒绝。面对掌握自己仕途的顶头上司，不但敢于坚持原则说“不”，还痛斥其是非不分。在当时“八国联军入都，朝廷委屈求和”的大环境下，被以“才具平庸、举动粗率”八字勒令罢官。
题刻二代王观光、王缙光（王用明长子、次子），也分别得到时人“为人持重，识大体，邑中有公件必委之，然绝不有私，当事者恒重之”“某城有污吏，专以搜括为能事，公不避权贵，力争获免，以故大吏称公为能，里人歌公之德”的赞评。
题刻二代吴光銮，吴泽棠子。历署贵州八寨、仁怀等县，奏调思南府知府。《思南县志》载盗匪成群时，“精于听断”，先猛而后宽，除暴者三十，安民者万姓，数月而四境清平。任满后民留获准，回乡奔丧离任时仍不忘晓示农工商贾，各安生理。众感其德，赠以“刚正廉明”匾额，竖立的《去思碑》保存完好。在仁怀拓文庙、建试院，筹集课奖，迁建鹿鸣塔仍矗立城郊。
题刻二代吴光奎，吴泽棠胞侄，刘元让学生，同治九年（1870年）举人。清《四川綦江县续志》载，自伍辅祥、伍睿祥兄弟自1851年升任朝廷御史后，30年内没有四川人能担当此职，他是新一位官至御史的四川人。后升刑科掌印给事中，又晋衔三品。留心时局，凡开矿、办铁路、通商贸易等国计民生，必力为陈请，皆获允行。余所弹劾，不避权贵。
题刻三代王国彬，王殿光第四子，“生而颖异，读书目数行下，尤复幼秉庭训，肄力儒学，当时在黔诸先达佥以大器期之。”宣统元年（1909年）己酉制科，举孝廉方正。民国初年兵匪横行时，“父老公举为大保，从此维持桑梓昼夜不惶，乡闾固若金汤，得以安堵。”1923年~1936年，历任重庆青年会、文德女中、华英中学（后更名精益中学）等校国学老师，“不惮烦难，谆谆善导，耿耿忠勤，至老弥笃”。
题刻四代王尊爵，在父母及叔父母均早逝的悲惨童年下，誓不丢书，于1894年戊戌变法后“一举而入邑庠”，考中秀才。后受民族自强思潮影响，成为了綦江鼎力支持实业救国的先驱者，“在城劝工局捐田租六十石，以示提倡工业，邑宰刘隆轩呈请上峰，奖以‘乐善好施’匾额。”
题刻四代王根澄（王元年堂弟王元哲的玄孙），在1927年10月，民国綦江知县晏景云因“上峰派■捐十万元，公呈民疾苦未准，报病去职”时，赋诗“一官归去梦难成，家国艰危百感生……今世哪来除税诏，知公林下总关情”，道尽了乱世黎民苦楚及对体谅民疾清官的怀念和冀盼……
王根澄的兄弟王奇岳和儿子王良（题刻五代），也在凤冠山西坡脚下生长，前者曾任中华全国总工会秘书长，协助刘少奇在白区工作，后者曾任红四军第三任军长。被 周 恩 来 称赞的黄埔“霍氏三杰”的霍步青、霍锟镛、霍栗如，也是凤冠山东南坡脚的温泉村人。他们都有一个共同点：在“綦风士气”题刻沐浴下成长，在人生的启蒙阶段，就将“綦风士气”的家国情怀、中华格局根植骨髓之中，引导他们在接触马克思主义思想后，树立了明确的投身革 命为民谋解放，建立新中国的奋斗目标，在行动上高度自觉，对革 命前途坚定乐观，壮烈牺牲，气吞山河。
与永城相邻的金桥镇（同属永里）人刘子如，在2005年以“重庆巨商、著名企业家、慈善家和爱国知名人士”的历史定位被授予“重庆历史名人”（本籍和客籍各100位），且是其中唯一冠以“慈善家”者，五人冠以“爱国”称谓之一。他于1902年回乡创办青山私立孤儿院时，请王根澄为《校歌》作词。他创办的重庆青年会，也请王国彬任国学教师。可见其一生凝聚的“艰苦创业、慈善奉献、忠心爱国”崇高精神，与“綦风士气”的影响是分不开的。
1940年付梓的新版《永城王氏族谱》开篇收录的《名人题字》，就有中国近代数学奠基人、国民政 府6位部聘教授之一，何鲁手迹“国之本在家”。其《家训》四条排名第一就是“爱国”：良以国为家所集成，先人闾墓之所寄，一己身家性命之所关，子孙食息育哺之所资。使不自爱其国，则邻邦乘隙窥视，国由是亡，种由是灭，沦为奴隶牛马，备受蹂躏屠戮，其惨痛悲苦之状，殆有令人不能相像者……试问国之不存，家于何有？故当以爱国为第一义。举凡恒居之言论行事，悉应以国家为前提。凡有利于国者，当竭力以行；不利于国者，则改之勿惮。总期有贡献于国家，乃安于心。吾族若是，他族亦若是，则国家之治，翘企可待，即爱国所以爱家之道。谚云“天下兴亡，匹夫有责”，愿吾族众身体力行之！
撰于1939年夏的《永城王氏宗祠续修宗谱总叙》中“况夫今日强敌侵凌，国将不国，救亡■悔，尽人与有责焉。而家族实为民族之初基，民族又为家族之恊体，无家族则民族无由存，无民族由家族无所附”“家族民族，俱臻困境……让我族众共喻此义，输财力以报国家，服兵役以拯民族”“夫若是，行■吾独立自主之中华民族将巍然立国于亚东。”
以上皆可强烈印证“綦风士气”的家国精神早已成为了永城王氏为代表的綦江人最重要的文化符号。
【笔者手记】“綦风”正，风即正。笔者一行相信，“綦风士气”对先贤们的风骨影响不言而喻。作为今天的綦江人，难道还不如百年前古人的胸怀与格局？还不明白“綦风士气”已经成为“中国精神”的一股重要力量？唯有挺起胸膛，硬起脊梁；时不我待，只争朝夕！文/特约通讯员 杨友钱原标题：“綦风士气”诞生记④——凤冠风骨传千秋
来源：重庆綦江网https://www.cqqjnews.cn/qijiang_Department/Department51/2023-02/08/content_4561088.htm 綦江找工作、招人才，綦江在线招聘网>綦江找新盘、二手房、租房、门面商铺>綦江找二手车、闲置品、綦江本地商家>綦江相亲，綦江本地真实靠谱相亲平台>
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